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身體檢查揭隱疾|【壽而康】系列二:被輕視了的「正常」檢查結

在壽而康系列一的 分享文章 中,我建議了適合不同年齡層的身體檢查項目,今次的分享就再以一個有趣的案例來顯示定期的檢查更能增加及早找出問題的機會。 全血細胞計數(Complete Blood Count)是其中一項最基本的檢查,讓我們知道有沒有貧血、白血球或血小板的問題。 3403次閱讀 內科專科 全血細胞計數 癌症 缺鐵性貧血 腸癌 身體檢查 陳鎮中醫生 延伸閱讀 身體檢查結果一切「正常」就代表健康? 內科專科陳鎮中醫生分享了一個有趣的案例,顯示定期的檢查更能增加及早找出問題的機會。 畢婆婆近日因突然消瘦及胃口變差前來求診,醫生從「合格」的全血細胞計數(Complete Blood Count)檢查中,懷疑婆婆腸胃道出血,最後查出她原來已經罹患第一期腸癌...

1976年属龙是什么命 1976年属龙的是什么命

【1976年属龙是什么命】 1976年是丙辰年,丙的五行属火,辰为龙,所以1976年是火龙之命,六十甲子60年一循环,所以 1916年也是火龙命。 火龙(丙辰年——1976年出生) 火龙擅长利用环境和时机做事,或是在适当的时候,借助适当的人,因此他们是比较容易成功的。

祿存在兄弟宮預示著什麼?

白話文解析:祿存在兄弟宮的人財運很好,貴人運不錯。但是,易孤寡兄弟不合,兄弟之間很少往來! 相關推薦: 紫微斗數看你今生運勢如何 紫微星盤看你最近倒黴的原因 紫微入命宮代表了什麼? 身宮在官祿宮有什麼意義?

實用「生肖姓名學」之屬豬篇

豬是十二生肖排名的最後一個,自古人類的家中都豢養著豬,各種重要的慶典中,豬都是不可或缺的祭品,因此也是大三牲之一。很多人認為豬又髒又笨,其實不然,它們不僅很愛乾淨,而且相當聰明。山豬性格兇猛,活力很強,家豬則性格較為溫和。生肖豬是雜食動物。

安鑫堂中醫博士談風水與人生成敗關鍵

其重點在於要配合當事人的生命磁向五行。 因此如要找人看風水最好在購買之前為佳。 賴中醫師說,一流看星斗、二流看水口、三流拿著羅盤滿山走。 然風水之術有真有偽,有些實則為滅夷之術,宜慎思之。 風水可分為形、氣、日三個部份,形者龍脈山形水勢變化稱巒頭,氣者指坐山立向、來去水向衰旺稱理氣,日者配合當事人或宅方位擇日行事,風水師所做不外乎三件事,補龍、扶山、相主,然而風水派別很多,造成一般人對其真假難辨。 賴中醫師表示,注意陰宅陽宅同理來論,若陽宅理論無法應用在陰宅上,有可能是偽風水,所以應該要避免沒有做過陰宅的風水師。 所謂芸芸眾生努力奔波勞苦求富求貴,還不如風水師拉一條線。 開店做生意想賺錢,門向一定要收納財水。 安鑫堂中醫博士賴醫師為建築碩士,傳承台灣著名老中醫、道家國學名師、及多位風水名師。

孔雀開屏風水詳解! 獨家資料! (2024年更新)

孔雀開屏風水 在欧洲女人将华美的孔雀羽毛镶嵌在服装上以显示尊贵的身份。. 在傣族男人将孔雀羽毛献给心爱的姑娘以表示对其的爱情。. 孔雀羽毛有着象征坚贞不渝爱情的寓意。. 孔雀開屏風水: 孔雀魚長不大怎麼辦?. 什麼原因?. 當然來淘寶海外,淘寶當前 ...

故宮

永定門外大街 故宮 ,又稱 紫禁城 滿語 ᡩᠠᠪᡴᡡᡵᡳ 穆麟德轉寫 dabkūri dorgi hoton ),是 中國 明 清 兩朝二十四位 皇帝 的 皇宮 。 故宮始建於 明成祖 永樂 四年(1406年),永樂十八年(1420年)落成。 位於 北京中軸線 中心的故宮,占地面積72萬平方公尺,建築面積約15萬平方公尺,有大小宮殿七十多座,房屋九千餘間。 是世界上現存規模最大、最完整的的宮殿型建築。 北京故宮是第一批 全國重點文物保護單位 、第一批 國家5A級旅遊景區 ,1987年被選入《 世界文化遺產 》名錄。 故宮現為 故宮博物院 ,藏品主要以明、清兩代宮廷收藏為基礎,是 國家一級博物館 。 [1] [2]

布剪女和剪石男,被误解最深的一对

实际上,某教主不是剪子女,她老公也不是石头男。 他们的模式,更符合:两布相遇,必有一布忍气吞声。 真正的布剪女和剪石男的相处模式是怎么样的? 其实是有点类似石布男和剪石女的组合的,只不过,布剪女和剪石男的关系要稳定得多,双方的满足感幸福感也要比石布男&剪石女要好很多。 布剪女看重了剪石男的特质,跟石布男看重剪石女的特质,非常的相似。 大家都知道,同一属性的人是具有相似的性格特质的。 同为剪石,剪石男和剪石女在性格上有很多相似之处。 首先,性格好。 剪石的脾气比布石是要好很多的,布石还是有压迫感的,剪石要温柔很多,也"好伺候"很多。 如果说布石是古代大户人家的当家主母,那剪石就像是言情剧里的傻白甜。 其次,乖巧听话。 剪石的一大特征就是,服从性依从性强。

坐北朝南

早在原始社會,中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋,到了商周時期,測量方向是選擇環境的先行步驟,《詩·公劉》雲:即景乃岡,相其陰陽。 後來,漢代政治家晁昏提出,在選擇城址時,應當"相其陰陽之和,嘗其水泉之味,審其土地之宜,正阡陌之界。

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